七律 ? 平水韻

求同尊異韻中思

紅塵世象意千般，求共尊殊理自寬。

家睦何妨言異趣，邦交豈懼俗殊觀。

同舟風雨目標聚，華彩紛呈創舉歡。

若解此中真妙諦，人間處處是清安。

乙巳滇旅閑人書

 

編輯：七律《求同尊異韻中思》詩注

首聯：紅塵世象意千般，求共尊殊理自寬

注釋：

“紅塵世象意千般”，開篇便以宏大的視角勾勒出人間萬象的紛繁復雜。“紅塵”一詞，自古以來便承載著世俗的煙火氣與紛擾，它既是物質世界的象征，也是精神世界的映射。“世象”則進一步點明這世間種種景象，無論是自然之景還是人文之景，皆蘊含著千般意蘊，萬種情思。此句旨在引導讀者認識到，世界本就是多元且豐富的，每個人對世界的感知與理解都因個體差異而各不相同，這是客觀存在的事實，無需回避，更不必強求一致。

“求共尊殊理自寬”，緊承上句，提出了一種包容與理解的態度。“求共”，即尋求共同之處，這是人與人之間建立聯系、增進理解的橋梁；“尊殊”，則是尊重差異，承認并接納他人與自己的不同。當我們在追求共同目標的同時，能夠尊重彼此的差異，那么我們的心靈便會因此而變得寬廣，不再局限于狹隘的自我認知之中。這種態度，不僅有助于個人心靈的成長，更是構建和諧社會的重要基石。此句引發讀者思考：在多元共生的社會中，我們是否真正做到了求同存異？又該如何在尊重差異的同時，找到共同的價值追求？

頷聯：家睦何妨言異趣，邦交豈懼俗殊觀

注釋：

“家睦何妨言異趣”，將視角從宏觀的社會層面轉向微觀的家庭生活。家庭，作為社會的基本單元，其和諧與否直接關系到整個社會的穩定與發展。此句指出，在家庭中，成員之間即便言談舉止、興趣愛好存在差異，也并不妨礙家庭的和睦與溫馨。關鍵在于，我們是否能夠以開放的心態去接納這些差異，以理解的態度去傾聽彼此的聲音。家庭中的求同存異，不僅是對個體差異的尊重，更是對家庭情感的珍視與呵護。此句促使讀者反思：在家庭生活中，我們是否因為一些微不足道的差異而產生了不必要的矛盾與沖突？又該如何以更加包容的心態去經營家庭關系？

“邦交豈懼俗殊觀”，則將視野拓展至國際關系領域。邦交，即國家之間的交往與關系，它關乎著世界的和平與發展。此句強調，在國家之間，即便文化習俗、價值觀念存在巨大差異，也并不應該成為阻礙交流與合作的障礙。相反，我們應該以更加開放與包容的心態去面對這些差異，通過對話與溝通，增進相互之間的理解與信任。邦交中的求同存異，不僅是對國家主權的尊重，更是對人類共同命運的擔當。此句激發讀者思考：在全球化的今天，我們該如何處理國家之間的文化差異與利益沖突？又該如何以更加智慧與務實的態度去推動國際關系的和諧發展？

頸聯：同舟風雨目標聚，華彩紛呈創舉歡

注釋：

“同舟風雨目標聚”，此句以“同舟共濟”的意象，形象地描繪了人們在面對困難與挑戰時，攜手并肩、共同奮斗的場景。無論是個體還是集體，在追求共同目標的過程中，都會遇到風雨與坎坷。然而，正是這些共同的經歷與挑戰，讓我們更加緊密地團結在一起，形成了強大的凝聚力與向心力。此句鼓勵讀者在面對困難時，不要畏懼與退縮，而是要勇敢地站出來，與他人攜手共進，共同創造美好的未來。

“華彩紛呈創舉歡”，則是對前一句的升華與拓展。當我們在共同的目標下團結一心、努力奮斗時，必然會創造出無數令人矚目的成就與輝煌。這些成就與輝煌，不僅是個體智慧的結晶，更是集體力量的體現。它們如同絢爛的煙火，在夜空中綻放出耀眼的光芒，給我們帶來無盡的喜悅與自豪。此句激發讀者的創造力與想象力，鼓勵他們在追求夢想的路上不斷前行，勇于創新，敢于突破，共同書寫屬于人類的輝煌篇章。

尾聯：若解此中真妙諦，人間處處是清安

注釋：

“若解此中真妙諦”，此句作為全詩的總結與升華，提出了一個深刻的哲學命題：如果我們能夠真正理解并踐行求同存異、包容理解的理念，那么我們將能夠領悟到生活中的真諦與智慧。這種真諦與智慧，不僅能夠幫助我們更好地處理人際關系、解決社會問題，更能夠引導我們走向內心的平靜與安寧。

“人間處處是清安”，則是對前一句的具象化表達。當我們以開放與包容的心態去面對世界時，我們會發現，原來生活中的每一處角落都充滿了和諧與美好。無論是家庭的溫馨、社會的和諧還是世界的和平，都離不開求同存異、包容理解的理念支撐。此句以一種樂觀而積極的態度，鼓勵讀者以更加寬廣的胸懷去擁抱這個世界，去發現生活中的美好與奇跡。同時，也引發讀者深思：在追求物質享受的同時，我們是否忽略了內心的需求與精神的追求？又該如何在紛繁復雜的世界中找到屬于自己的那份寧靜與安詳？

詩作：劉尚林

書法：滇旅閑人

編發：謝佳穎